من بين المحاولات العديدة لتصور النرجسية وقياسها، ينشأ موضوع مشترك من كيان مزدوج: النرجسية مقاس جزء من النرجسية يمثل صفاتها الأنانية والتعظيم الذاتي أن تكون عرضة للخطر جزء منه، ضعفه والحاجة إلى الحماية. النرجسيون الذين يسعون جاهدين للحصول على التقدير يمكنهم أن يصلوا إلى القمة. ومع ذلك، على المدى الطويل، فإن معارضتهم يمكن أن تجعل التعامل معهم أمرًا مزعجًا، ويمكن أن تأتي بنتائج عكسية عندما يمنعهم شخص ما من تحقيق ما يعتقدون أنه النجاح الذي يستحقونه.
على الرغم من أن هذين الأمرين قد تم استقبالهما بشكل جيد، إلا أنهما ظلا غير مدروسين إلى حد كبير خارج الثقافات “المحددة” أو الفردية. في المجتمعات التي يكون فيها التواضع والتضحية بالنفس ومساعدة الآخرين هو القاعدة، أين يقع الصراع؟
الجوانب العالمية للنرجسية قد لا تكون عالمية جدًا
وفقًا لدانوشيكا سيفاناثان من الجامعة الوطنية الأسترالية وزملائه (2024)، فإن المعارضة “الأساسية” للنرجسية قد تكون محددة ثقافيًا في الثقافات الفردية. وعلى حد تعبيرهم، “قد لا تخدم جميع جوانب المعارضة غرضًا مفيدًا في الثقافات الجماعية، حيث يكون إجماع المجموعة مميزًا على معارضة المساعي الفردية”.
كخطوة أولى في بناء فهم أوسع ثقافيًا للنرجسية، سيفاناثان وآخرون. طور مقياس النرجسية الموحد (UNS) استنادًا إلى العديد من الأدوات الموجودة، والتي تم تطويرها جميعًا في الثقافة الغربية. بدأ مقياس الأمم المتحدة كمقياس مكون من 29 عنصرًا يجسد التفوق والضعف، لكنه لم يستغل الاستحقاق و”القيادة غير المنطقية” (أي تقديم عرض كوسيلة لتعزيز احترام الفرد لذاته). تم اختباره في الأصل على عينات غربية، كما أنه افتقر إلى تضمين كبير لقاعدة بيانات واسعة عبر الثقافات.
للبدء في معالجة هذه القيود، قام فريق البحث الأسترالي بإدارة نظام UNS أولاً للمشاركين الأمريكيين (متوسط العمر 41 عامًا) ثم الصينيين (متوسط العمر 26 عامًا) والسريلانكيين (متوسط العمر 28 عامًا). وتتكون أداتهم النهائية من 35 فقرة، تم تقييم خصائص قياسها من خلال فحص بنيتها الداخلية وعلاقاتها مع احترام الذات، والانبساط، والعصابية، والقبول، والاستحقاق. تم تفسير جميع المقاييس بما يتناسب مع كل عينة.
قبل الانتقال إلى النتائج، قد تجد أنه من المفيد مراجعة المواد من الإصدار الأخير من UNS-R (المنقحة). على الرغم من أنك ربما حاولت إجراء جرد للنرجسية عبر الإنترنت في الماضي، إلا أن UNS-R يقدم مجموعة مختلفة قليلاً من العناصر بصفاتها الجذابة الخاصة. يمكنك تقييم نفسك، أو ربما تقييم شخص تعتقد أنه نرجسي، باستخدام عناصر العينة هذه، مقسومة على تقييمها النهائي في العينات الصينية والسريلانكية.
يجب قياس كل عنصر على مقياس من أنا لست مثلي على الإطلاق (نقطة واحدة) ل مثلي كثيرا (6 نقاط):
تدني احترام الذات (الشعور بالرضا فقط عندما يمدحك الآخرون)
- من الصعب علي أن أشعر بالسعادة إلا إذا كنت أعرف أشخاصًا آخرين مثلي.
- عندما لا يراني الآخرون، أبدأ في الشعور بعدم القيمة.
- أشعر بخيبة أمل عندما يتجاهلني الناس.
قيادة
- أنا قائد مولود.
- إذا أصبحت قائداً، سأكون الأفضل.
- أستطيع أن أقوم بعمل أفضل من أي قائد هناك.
خيال عظيم
- كثيرا ما أحلم بأن أكون موضع إعجاب واحترام.
- في رأيي أنا شخص ناجح جداً.
- أريد أن أكون شخصًا مهمًا في العالم.
بلا فائدة
- أنا أستمتع بالتقاط الصور لنفسي لأنني أبدو جميلة جدًا.
- أنا فخور بجمالي.
- أنا جميلة للغاية.
لإخفاء احتياجات المرء
- سأشعر بالحرج الشديد إذا رأى شخص ما كل جزء مني.
- لن أكون أبدًا على طبيعتي الحقيقية لأنني أشعر بالخجل الشديد من ذلك.
- سيتجنبني الناس إذا عرفوا من أنا حقًا في أعماقهم.
كان متوسط الدرجات لكل عنصر في العينات الأمريكية والصينية والسريلانكية في المدى المتوسط، مع اختلاف نقطتين فوق المتوسط وتحته. يجب أن يعطيك هذا فكرة عن المكان الذي تقف فيه بالمقارنة.
والأهم من ذلك، أن برنامج تحليل البيانات شمل فحص الهيكل الداخلي لـ UNS-R عبر العينات الثلاثة حيث تشكل القيادة والفراغ العامل الرئيسي وتحميل المقاييس الثلاثة الأخرى على العامل الضعيف.
النرجسية يقرأ الأساسية
بعد اكتشاف أن المعيار UNS-R كان بالفعل “منتشرًا في كل مكان” عبر الثقافات، كان السؤال التالي الذي تناوله المؤلفون هو ما إذا كان التشييء سيلعب دورًا مهمًا في جميع العينات الثلاث. على الرغم من أنهم يعتقدون أن النتائج التي توصلوا إليها هي نتائج أولية فقط في هذا الوقت (والتي تحتاج إلى مزيد من التأكيد)، إلا أنه في العينة الصينية فقط كان القبول مرتبطًا بشكل إيجابي بالنرجسية المتضخمة. وكما استنتج المؤلفون (مرة أخرى، مع بعض التحذيرات): “تظهر هذه النتائج أن خصائص القبول التي يتخذها المقياس المستخدم، أي التعاطف والاهتمام بالآخرين، تبدو غير مرتبطة بالنرجسية في ثقافات جماعية محددة”.
الاعتراضات، منقحة
كان إعادة التأكيد على الجوهر القوي للامتياز داخل النرجسية وإعادة التأكيد على الاختلافات المعرضة للخطر بمثابة مساهمة مهمة في هذه الدراسة عبر الثقافات.
بالإضافة إلى إظهار الحاجة إلى قياس النرجسية خارج الثقافات الفردية، سيفاناثان وآخرون. تتحدث النتائج عن التكييف الذي يمتلكه النرجسيون من أجل اللعب أمام الجمهور. إذا لم ينجح التشييء مع جمهور معين أو ثقافة معينة حيث يحاولون أن ينالوا الإعجاب، فيمكن للضارب الكبير الذي يريد الاهتمام أن يفعل ذلك من خلال التظاهر بأنه جيد.
ثقافتك أو مجموعة معينة، بغض النظر عن القيم الأخلاقية السائدة في بلدك، قد تكون أيضًا ثقافة يتم فيها تقدير الفضيلة أكثر من القسوة بالنسبة لأولئك الذين يريدون التقدم. من المحتمل أنك تعرضت للاحتيال أكثر من مرة من قبل شخص يستخدم هذا التخطيط الأفقي. ربما كنت قد عملت كزميل عمل أو عضو في لجنة تطوعية مع شخص يبدو أنه ليس لديه سوى النوايا الطيبة للمجموعة، فقط ليقطعك عندما يبدو أنك تحصل على نصيب الأسد من الشعبية أو الثناء. سوف يستخدم النرجسيون أي وسيلة يشتمونها كوسيلة للمضي قدماً.
باختصار، يُظهر هذا الشكل الجديد من النرجسية أهمية النظر إلى ما هو أبعد من الفرد إلى قيم المجموعة الأكبر. قد لا تكون قادرًا دائمًا على حماية نفسك، ولكن على الأقل ستكون أكثر حكمة تجاه الطرق السلبية لشخص ما.
Source link
